Ропот — это выражение недовольства порядком, установленным в этом мире Христом. Евреи роптали, что Бог их не прокормит, не поддержит и жизнь не станет нормальной.

Многие из нас не получают достаточно денег, они быстро заканчиваются до зарплаты, но деньги вдруг откуда-то появляются: то в долг дадут, то кто-то поможет — это Господь через руки других людей поддерживает нас. Но если мы не будем надеяться на Бога, Он нас накажет.

У апостола здесь говорится о другом.

Корей, Дафан и Авирон восстали против Моисея, стали говорить, что все святы, все люди Божии, никакого священства быть не должно, что Моисей с Аароном захватили дар священства. Здесь идет речь о мятеже против иерархии, которая была установлена в Ветхом Завете. Когда Корей, Дафан и Авирон выступили против Бога, старейшины народа выступили против Моисея. Возмущавшиеся старейшины пришли, чтобы вознести свои курения перед лицом Бога, и вышел огонь от Господа и сжег двести пятьдесят человек так, что всё, что у них было — осталось, а от них самих остался только пепел. О Корее, Дафане и Авироне Моисей сказал: «Если они умрут как обычные люди, то Бог не посылал меня. Но если Бог совершит необычное, земля откроет свои уста и пожрет их, то узнаете, что Бог послал меня, а не сам я присвоил право быть первосвященником». И тотчас же земля открыла свои уста и пожрала их — они живыми сошли в ад. Такая страшная кара была послана тем, кто поднял мятеж против Бога, против иерархии, которую Он установил. Опять же это урок и нам, тем, кто ропщет против церковных властей, кто пытается поднимать мятеж против церковной власти. Бог строго наказывает за такой мятеж, потому что он несет за собой разрушение самой Церкви.

Источник

Даниил Сысоев свящ. На что жить священнику? Беседы на Первое и Второе Послания апостола Павла к Коринфянам. В 12 т. - Т. 4. Глава: Опасность чрезмерной самоуверенности

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла, Глава 10, стих 10. Толкования стиха