Первую часть этого стиха можно понимать по-разному: (а) духовные силы, побуждающие пророков говорить, исходят от Бога, Которому присущи мир и гармония, а не беспорядок. Поэтому дар пророчества тоже должен быть подконтролен пророку, чтобы он мог прекратить свою речь и дать место другому; (б) Святой Дух, вдохновляющий на пророчество, не может быть в противоречии с самим собой (в «беспорядке») и не говорит разное через двух людей одновременно (ср. 14:30).

Вторую часть этого стиха можно рассматривать (а) как продолжение мысли. 14:33а: «Бог не есть Бог беспорядка, но мира, как это известно во всех церквях»; (б) как начало мысли. 14:34: «как и во всех церквях, женщины должны молчать во время собрания общины» (ср. РБО, Кул.).

Источник

Павловы послания. Комментированное издание. С комментариями А. Десницкого и других. Под ред. А. Десницкого. М.: 2017. С. 251

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла, Глава 14, стих 33. Толкования стиха