Братие, потщитеся известно ваше звание и избрание творити. Сия бо творяще, не имате согрешити никогдаже (2 Пет. 1:10).

В предложенном ныне чтении апостол Петр убеждает христиан более и более утверждаться в своем звании, то есть в христианской жизни; потому что, как и прежде сказал он, от Божественной силы Господа нашего Иисуса Христа даровано нам все потребное для жизни и благочестия чрез познание Призвавшего нас славою и благостью, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы чрез них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью (2 Пет. 1:3.4). Затем Апостол учит, чтобы, питая веру в Иисуса Христа, мы старались усовершаться в добродетели, в познании, воздержании, терпении, благочестии, в любви к братиям и ко всем человекам (ст. 5–7). Сии добродетели составляют необходимое выражение и свидетельство истинной веры в Иисуса Христа. Поэтому апостол Петр далее говорит то, что предложено в нынешнем чтении из Апостола.

Темже паче, братие, потщитеся известно ваше звание и избрание творити.

«Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание». To есть, пользуясь теми благодатными средствами, которые дарованы нам от Господа для преуспеяния в благочестии и добродетели мы должны употреблять сии дары так, чтобы более и более усовершаться в вере и в жизни по вере, и тем утверждать свое звание во Христе, к прославлению Его имени, и свое избрание к наследованию жизни вечной. Ревность, к исполнению заповедей Христовых утверждает нас в любви к Иисусу Христу и возвышает нашу надежду на единение с Господом в будущей жизни.

Званными называются все верующие в Иисуса Христа, как призванные к единению со Христом и участью в. спасении чрез веру в Него (Рим. 1:6; 1 Кор. 1:9, 24; Еф. 4:1, 4). Те же верующие во Христа называются и избранными (Рим. 8:33; Кол. 3:12; 2 Тим. 2:10). Поэтому апостольские слова: делам твердым свое звание и избрание, значат – утверждаться в благочестии и добродетелях по духу Евангельского учения.

Сия бо творяще, не имаме согрешити никогдаже.

«Так поступая, никогда не преткнетесь». To есть, стараясь более и более утверждаться в благочестии и соблюдении заповедей Христовых, вы никогда не подвергнетесь тяжкому падению, или смертному греху, который лишает христианина духовной жизни. Очевидно, что Апостол говорит не о грехах немощи. О таких грехах говорит апостол Иаков: много бо согрешаем ecu (Иак. 3:2). Пишет и святый Инн Богослов: аще речем, яко греха не имамы, себе прельщаем, и истины несть в нас (1 Ин. 2:8).

Источник

"Беседы на воскресные и праздничные чтения из Апостола". Часть 2

Беседа 24. На Преображение Господне

2-ое послание ап. Петра, Глава 1, стих 10. Толкования стиха