Что означает противоречие в том, что в Деяниях  написано о видении Павла? Повествуя о видении  на дороге, Лука говорит, что бывшие с ним слышали  голос, но никого не видели. Когда же он передает,  как Павел рассказывал о том же видении, стоя  на лестнице, то говорит, что бывшие с ним свет  видели, но голоса Говорившего не слышали. С точки зрения исторического толкования это место  весьма проницательно разъяснил Златоуст. Он указал, что первый рассказ, свидетельствующий, что бывшие с  Павлом слышали голос, подразумевает, что они слышали  голос Павла, сказавшего: Кто Ты, Господи? (Деян. 9:5), —  а никакого другого человека, кроме Павла, они не видели.  Второй же рассказ, свидетельствующий, что они видели  свет, но голоса Говорившего не слышали, подразумевает,  что они не слышали обращенный к Павлу голос Госпо да, но только видели свет. Согласно же созерцательному толкованию это место следует понимать так: познаю щему уму, как Павлу, сопутствуют помышления. Когда Слово в первый раз является уму, помышления лишь  слышат отзвуки и подобия знания, но ничего ясного не  видят. Когда же ум преуспевает и оказывается на лестни це (Деян. 21:40), то есть достигает возвышенного созерцания, то по мышления воспринимают уже не подобия, а оказываются в полной мере сопричастны свету истины.

Источник

Вопросы и затруднения.

Деяния апостолов, Глава 9, стих 7. Толкования стиха