Господь делает различие между верой в Него и верою в дела, которые Он творит. Первый вид веры есть высший; он есть полное упование на Господа, любовь к Нему, возженная благодатию, и полное подчинение воле Божией с совершенным отречением от себя и своей воли Мф. 16:24.. Второй вид веры есть грубейший, но могущий вести к высшей ступени нравственного развития, и Господь по милосердию Своему, «иже всем человеком хощет спастися» 1 Тим. 2:4., и этих озлобленных Иудеев хощет навести на тот путь, по которому они могут дойти до Него; «никого не изгоняющего» Ин. 6:37.. Веруйте, глаголет Господь, по крайней Несколько раз, независимо от попыток убить Господа каменьями, пытались Иудеи схватить Господа. Но не смотря на то, что эти попытки происходили на дворах, или в галереях храма, вблизи от палаты верховного судилища, с участием и помощью организованной храмовой стражи, – Господь кротко и величественно проходит сквозь озлобленную и скрежещущую зубами толпу, уподоблявшуюся демонам, и никто не смеет протянуть рук «не у бе пришел час Его». И кто мог бы изменить судьбы Всевышняго и ускорить пришествие того темного времени, допущенного по воле Его; пришло оно, когда Он сказал:

«Се есть ваше время и власть тьмы» Лк. 22:53..

Источник

Опыт изучения Евангелия св. Иоанна Богослова. Том 1. С-Пб.: Изд. И.Л. Тузова, 1887. С. 389-391

Евангелие от Иоанна, Глава 10, стих 39. Толкования стиха