О Господи Иисусе! Как ты пойдешь приготовлять место, если уже много обителей в доме Отца Твоего, где будут жить с Тобой верные Твои? А, с другой стороны, если Ты принимаешь их к Себе, то каким образом Ты придешь опять, если Ты не удаляешься от Отца Твоего? Если мы, возлюбленные, попытаемся кратко разъяснить эти вопросы в пределах того времени, которого кажется сегодня достаточно для такой беседы, то, несомненно, они будут скомканы и не станут яснее, и сама краткость добавит темноты. Поэтому давайте отложим это как долг, который мы при удобном случае по щедрости нашего Хозяина дома воздадим вам.

Источник

Толкование на Евангелие от Иоанна. Перев. проф. Тюленева В.М. Рассуждение 67. М. Сибирская благозвонница, 2020. - Т.2. С.348-349

***

Что значит то, что Ты уходишь? Что означает то, что Ты приходишь опять? Если я верно по-нимаю Тебя, то Ты ниоткуда не уходишь и не возвращаешься оттуда, куда уходишь. Ты уходишь, становясь незримым; Ты приходишь, открываясь нашему взору. Но если Ты не пребываешь здесь, управляя нами, чтобы мы преуспевали в благой жизни, то каким образом приготовлено будет место, где мы сможем пребывать в наслаждении? Пусть этого будет достаточно относительно евангельских слов, которые были прочитаны до места, где Господь сказал: приду опять и возьму вас к Себе Что же означает то, что идет далее: чтоб и вы были, где Я. А куда иду, вы знаете, и путь знаете, — то нам лучше будет это послушать и уместнее обсудить после следующего далее вопроса, заданного учеником, как если бы мы сами задали тот вопрос через него.

Источник

Толкование на Евангелие от Иоанна. Перев. проф. Тюленева В.М. Рассуждение 68. М. Сибирская благозвонница, 2020. - Т.2. С.354-355

***

Теперь у нас, возлюбленные, есть время, чтобы, насколько в наших силах, мы слова Господа, сказанные ранее, уразумели на основании сказанных позже, предыдущие — на основании последовавших далее, когда, как вы слышали, был дан ответ на вопрос апостола Фомы. Ибо Господь вел речь об обителях, Со1. 1816 в отношении коих сказал и что они уже есть в доме Отца Его, и что Он пойдет приготовить их, что мы поняли так: эти обители уже есть в предопределении, и они приготовляются через очищение верой сердец тех, которые будут обитать в них, поскольку дом Божий собственно они и есть. Ведь что иное означает жить в доме Божием, кроме как быть в числе народа Божия, тогда как этот народ пребывает в Боге, а Бог в нем? Чтобы приготовить его, Господь ушел, дабы через] веру в Него Невидимого обитель, которая, всегда существующая в виде образа, еще только будет приготовлена, теперь приготовлялась через веру. Поэтому-то Он и произнес: и когда Я пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я. А куда иду, вы знаете, и путь знаете

Источник

Толкование на Евангелие от Иоанна. Перев. проф. Тюленева В.М. Рассуждение 69. М. Сибирская благозвонница, 2020. - Т.2. С.356-357

Евангелие от Иоанна, Глава 14, стих 4. Толкования стиха