Ср. Мф. 26:52–54. В сем Евангелии слова Господа: «возврати нож твой в ножницу, приведены подробнее с прибавлением слов, «или мнится ти яко не могу ныне умолити Отца Моего и представит Ми вящше неже двенадесяти легеона Ангел? Како убо сбудется писания, яко тако подобает быти?»

Страдание Господь называет чашей и в молении Своем в саду Мф. 26:39; Мк. 14:36; Лк. 22:42. и в поучениях Его, как например в словах Его к Иакову и Иоанна: «можете ли пить чашу, которую Я буду пить Мф. 20:22; Марк. 10:38.?

Тоже самое слово чаша употребленное в ст. 11 наст. главы, явно указывает, что Евангелист Иоанн, записывая слова произнесенные Господом, памятует о других Евангелиях и уверен, что христиане знают о скорбном молении описанном предшествующими Евангелистами. Мы настойчиво увязываем на несомненные признаки что Евангелие от Иоанна написано в дополнение и как довершение того знания, которое сообщено синоптическими Евангелиями.

«Чашу юже даде Мне Отец не имам ли пити ея? глаголет Богочеловек, яко человек отдающий волю Свою воле Божественной».

Источник

Опыт изучения Евангелия св. Иоанна Богослова. Том 2. С-Пб.: Изд. И.Л. Тузова, 1887. С. 143-144

Евангелие от Иоанна, Глава 18, стих 11. Толкования стиха