Если бы мы рассуждали о том, что Он (соделал, и о том, что в Его власти, ограниченностью своего сердца, и, так сказать, по человеческому пониманию и рассуждению, то решили бы, что Он не сотворил ничего великого, а если говорить о милости, то сделал мало. Столько лежало болящих, и лишь один был исцелен, в то время как Он мог всех восставить одним словом. Так как же надо это понимать, кроме как, что эти проявления Его могущества и благости были направлены более на то, чтобы души в Его деяниях уразумели нечто для вечного спасения, чем для того, чтобы тела удостоились временного исцеления? То, что временно исцеляется в смертном теле, в конце концов погибает; душа же, которая уверовала, совершает переход в вечную жизнь.

Источник

Августин Иппонский, Трактат на Евангелие от Иоанна Cl. 0278, 17.1.16.

***

Исцеленный же не знал, кто Он, от Кого он услышал это повеление. Иисус же, совершив это и дав такое приказание, скрылся от него в толпе (см. Ин. 5:13). Посмотрите, каким образом это было исполнено. Мы несем ближнего и идем к Богу, однако еще не видим Его, к Которому мы идем, потому-то и тот больной еще не знал Иисуса. Сообщена здесь нам тайна: мы верим в Того, Кого еще не видим, и чтобы не оказаться увиденным, Он скрылся в толпе.

Трудно было в толпе увидеть Христа, сознанию нашему требуется для этого некоторое уединение; Бога можно узреть лишь в некотором отрешении от суеты. В толпе много шума. Этот образ содержит тайну. Возьми постель твою (Ин. 5:8). Неси ближнего твоего, как носили тебя. Ходи, чтобы прийти к цели. Не ищи Христа в толпе, Он не один из толпы, Он превосходит всякую толпу. Он, как громадная рыба, поднявшаяся из моря. И Он сидит на небе, ходатайствуя за нас, словно великий священник, Он один вступил внутрь скинии, а толпа стоит снаружи. Иди, неся ближнего своего, если ты научился носить, ты, которого прежде самого носили. Так вот, пока ты еще не узнал Иисуса, ты не видишь Иисуса. Что следует далее?

Источник

Толкование на Евангелие от Иоанна. Перев. проф. Тюленева В.М. Рассуждение 17. М. Сибирская благозвонница, 2020. - С. 423

Евангелие от Иоанна, Глава 5, стих 13. Толкования стиха