Они были далеки от хлеба небесного и не знали, что значит алкать¹ его... Ибо этот хлеб небесный требует алкания внутреннего человека.

Примечания

алкать

Источник

Трактат на Евангелие от Иоанна 26.1. Сl. 0278, 26.1.6.

***

Когда Господь наш Иисус Христос, как мы слышали в Евангелии во время чтения, сказал, что Он есть хлеб, сошедший с небес, возроптали на Него иудеи и сказали: Не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем ? Как же говорит Он: «Я сошел с небес»?. Они были далеки от хлеба небесного и не знали, как жаждать его. Глотки сердец их были слабы; имея уши, они не слышали; они смотрели и оставались слепы. Хлеб же тот, разумеется, искал голода внутреннего человека, отчего в другом месте Он говорит: «Блаженны алчущие и жаждущие праведности, ибо они насытятся» (ср. Мф. 5:6). Col. 1607 Апостол же Павел говорит, что именно Христос является для нас праведностью (см. 1 Кор. 1:30). Стало быть, кто алчет того хлеба, тот алчет праведности; но он алчет праведность, которая сходит с небес, праведность, которую дает Бог, а не которую создает себе сам человек. Ибо если бы человек не создавал для себя никакой праведности, то не сказал бы тот же апостол об иудеях: ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией (Рим. 10:3). Так вот, они были теми, которые не разумели хлеба, сошедшего с небес, ибо они, насытившись собственной праведностью, не алкали праведности Божией. Что такое праведность Божия и праведность человеческая? Божией праведностью называется здесь не та, благодаря которой Бог праведен, но та, которую Бог дарует человеку, чтобы человек стал через Бога праведным. Однако какова же была праведность иудеев? Та, благодаря которой они полагались на собственныйсилы; и поэтому они как бы говорили, что благодаря собственной добродете-ли сами по себе являются исполнителями Закона.

Однако же Закон исполняет лишь тот, кого поддерживает благодать, то есть хлеб, сошедший с небес. Ибо исполнение закона, как кратко говорит апостол, есть любовь (ср. Рим. 13:10). Любовь не к деньгам, но к Богу, любовь не к земле, не к небу, но к Тому, Кто сотворил небо и землю. Откуда у человека эта любовь? Давайте послушаем этого апостола: любовь Божия излилась в сердца ваши Духом Святым, данным нам (Рим. 5:5).

Поэтому Господь, намереваясь даровать Святого Духа, сказал, что Он — хлеб, сошедший с небес, побуждающий нас уверовать в Него. Ибо верить в Него — то же самое, что и вкушать хлеб живой. Кто верит, тот вкушает; насыщается незримо, ибо незримо рождается вновь. Младенец находится внутри, новый человек находится внутри. Где он обновился, там насыщается.

Источник

Толкование на Евангелие от Иоанна. Перев. проф. Тюленева В.М. Рассуждение 26. М. Сибирская благозвонница, 2020. - С. 604-605

Евангелие от Иоанна, Глава 6, стих 42. Толкования стиха