37.Если у кого умрет брат... (Лк. 20:28). Таким вопросом искушают Господа саддукеи, самая хитрая часть иудеев. Здесь открыто опровергается их непонимание, и таинственно обращается против них тот вопрос о целомудрии, который они сами и поставили. В приведенном ими примере женщина вынуждена в буквальном смысле и против своей воли выходить замуж, чтобы брат восстановил семя усопшего брата См.: Втор. 25:5-10. . Вот доказательство, что буква убивает (2 Кор. 3:6), как сводница пороков, и что только дух — учитель целомудрия.

38.Посмотрим, не синагога ли та женщина, у которой было семь мужей. Самарянке было сказано: У тебя было пять мужей (Ин. 4:18), потому что самаряне следуют пяти книгам Моисеевым. Синагога — семи Самаритяне признавали только Пятикнижие, в то время как иудеи также Книгу Иисуса Навина и Книгу Судей. , но ни от одной из них она не приняла семени, чтобы произвести потомство. Не сможет она после воскресения соединиться ни с одним из своих мужей, так как духовную заповедь извратила плотским разумением. В ветхозаветном предписании речь идет не о брате по плоти, восстанавливающем семя усопшего брата, но о том Брате, Который от мертвого иудейского народа должен был взять Себе в супруги премудрость истинного богопочитания и от нее возродить семя в лице апостолов. Они словно нерожденные младенцы умерших иудеев оставались во чреве синагоги, но действием благодати удостоились прорасти новым семенем.

39.Синагога часто выступает в праздничной одежде, означающей супружество, потому что она мать верующих. Но часто мать оказывается отвергнутой Ср.: Ис. 50:1; Иер. 3:1., потому что она мать неверных. Для нее умер закон по плоти, чтобы восстал закон духовный. Если святой народ Божий возлюбит семь книг закона любовью, подобной супружеской, и подчинится им, словно повелениям супруга, он получит в воскресении общение с Мужем, обогащаясь дарами божественной благодати и не приходя в смущение телесным смешением.

Источник

Амвросий Медиоланский свт. Толкование на Евангелие от Луки. Книга девятая// Собрание творений. Т. 8. ч.2. М.: ПСТГУ, 2020. С. 367-369

Евангелие от Луки, Глава 20, стих 31. Толкования стиха