Но женщина не отставала. Последовав за Ним в дом, где Он хотел остаться неизвестным, она бросилась к Его ногам и с новыми воплями стала умолять Его о помиловании. В глазах учеников она была не более, как «собака», как иудеи вообще смотрели на язычников Lightfoot, Hor. Haebr. 1, 230. . Прикрывая нежность Своего сердца внешнею холодностью языка, хотя и несомненно смягченнаго сочувственным трепетом голоса и любвеобильным взором, Христос сказал ей, что нужно сначала напитать детей, израильтян, как сынов Божиих. «Нехорошо», прибавил Он, «взять хлеб у детей, и бросить псам» Это сравнение могло быть подсказано наличною действительностью. Как теперь, так и в древности, путешественник, входя в любой восточный город или селение, сразу наталкивается на целыя стаи бездомных востроносых голодных собак, которыя наполняют воздух своим лаем и воем, так что достаточно сесть за стол, чтобы это голодныя собаки тотчас же окружили сидящих за ним, жадно выпрашивая и хватая то, что бросают им или что падает со стола.

Источник

Библейская история при свете новейших исследований и открытий. Новый Завет. С-Пб.: 1895. С.339

Евангелие от Марка, Глава 7, стих 27. Толкования стиха