Иногда эти стихи называют кратким матфеевским апокалипсисом. Сын человеческий придет уже не в смиренном образе слуги и раба, но облеченный полнотой Божественной власти. Пошлет Своих ангелов –ангелы, которые всегда присутствуют в сцене Суда, здесь названы Его ангелами. Его Царство –в данном контексте Царство Сына человеческого вряд ли тождественно тысячелетнему правлению Мессии (см. Откр. 20:4), но, скорее всего, означает то же, что и Царство Бога. Прославленный Иисус – соправитель Божий, поэтому Царство Бога есть и Его Царство тоже. Выберут из Его Царства –это не значит, что какие‑то грешники попадут в Царство, а потом будут из него изгнаны, хотя некоторые толкователи отождествляют Царство Сына человеческого с Церковью. Скорее всего, это означает, что наступление Царства для одних есть одновременно суд и приговор для других. Образ горящей печи, вероятно, заимствован из Дан. 3:6, но там злой и безбожный правитель хочет казнить поклоняющихся истинному Богу, здесь же этой казни будут подвергнуты те, кто творил зло. Там будет плач и зубовный скрежет – см. коммент. на. 8:12.

Источник

Кузнецова В. Н. Евангелие от Матфея. Комментарий. М.: 2002. С. 294-295

Евангелие от Матфея, Глава 13, стих 42. Толкования стиха