–Иисус обращает горький упрек Иерусалиму, религиозному центру Израиля, символу противления Божьей воле и Посланцу Божьему с момента Его рождения (2:3‑8, 16‑18). Его слова имеют пророческий характер: Он обличает Иерусалим не только за то, что уже было совершено в нем (далеко не все убийства пророков совершились в Иерусалиме), но и за то, что еще совершится (16:21; 20:17‑18). На это указывает настоящее время причастий «убивающий » и «побивающий камнями ». Слова Иисуса говорят о долготерпении и любви Бога, продолжавшего посылать в Иерусалим Своих вестников, несмотря на то что их участь часто была трагичной. Он даже послал Своего Сына (ср. 21:33‑39).

Сколько раз –одни ученые видят здесь подтверждение того, что Иисус неоднократно посещал Иерусалим (об этом свидетельствует Евангелие Иоанна), хотя из повествования синоптиков можно было бы заключить, что Он пришел в этот город единственный раз в жизни. Но, кроме того, Иерусалим и его народ (буквально: «дети») должны, вероятно, пониматься в более широком смысле, представляя собой весь народ Божий, где бы он ни жил.

Писание неоднократно сравнивало Бога с птицей, укрывающей птенцов под своими крыльями. Это одна из самых трогательных и поэтических метафор, привычная и всем понятная (Втор. 32:11; Ис. 31:5; Пс. 36:7 (35:8). Наиболее близок к евангельскому текст 3 Езд. 1:30: «Я собрал вас, как курица птенцов своих под крылья свои». Прозелиты назывались людьми, пришедшими под крылья Шехины, то есть Божественного Присутствия. Иисус, в лице которого к человечеству обращается Бог, не ждет, когда люди придут к Нему, а Он сам проявлял инициативу: жаждал собрать их. Но те, к кому Он обращался, отвергли Его призыв: они не захотели.

Источник

Кузнецова В. Н. Евангелие от Матфея. Комментарий. М.: 2002. С. 450-451

Евангелие от Матфея, Глава 23, стих 37. Толкования стиха