С мечами пришли взять Спасителя враги Его. Меч оказался и в руках учеников Его. Любовь Божественная ! с чем являешься Ты пред лицем врагов Твоих? Если когда: теперь особенно поучителен суд Твой о мече.

Видевше же, иже беху с Ним, бываемое, реша Ему: Господи, аще ударим ножем? И удари един некий от них архиереова раба. (Лк. 22:49-50)

Когда враги стали брать Иисуса и возложили на Него руки: ученики увидели, к чему идет дело, и пришли в волнение. Их возлюбленнаго Учителя, чья жизнь и учение так высоки и святы, берут злодеи. Что это? В их глазах совершается такая несправедливость, какой еще не видал мир. Можно ли это стерпеть? Господь не раз говорил ученикам Своим, что Он предан будет в руки грешников, что Он должен много пострадать в Иерусалиме. И теперь в их глазах Он Сам вышел к врагам Своим и отдался им. И однако страдать Праведнику, страдать самой святости небесной — возможно ли? Не имать быти Тебе сие, говорил и прежде с жаром Петр, когда слышал, что должен пострадать Господь его (Мф. 16:21—23.). Наша плоть не любит страдать и наш плотский ум не умеет переносить неправды оскорбляющей. Величие неповиннаго страдания непонятно, недоступно человеческой немощи, хотя в глазах наших верховный Мироправитель великодушно терпит зло в мире. Вот почему ученики, взволнованные несправедливостию, спрашивают Господа: не следует ли употребить меч на защиту? А один из них, это был Симон Петр, всегда пылкий и решительный (Ин. 18:10.), извлек меч, ударил им раба первосвященникова, более других дерзкаго, и отсек у него ухо.

Источник

Беседы о страданиях Господа нашего Иисуса Христа. Часть 2. Беседа 4 (34)

Евангелие от Матфея, Глава 26, стих 51. Толкования стиха