Господь соделал одно, соединив два народа,¹ или же земное и небесное — ведь земное и небесное были разделены, и Он соединил их.² Или же можно понимать, что это говорится о каждом человеке: Господь соединил душу и тело, всегда между собой враждовавшие, — ведь помышление плоти³ Он подчинил закону духа.⁴ Разрушивший средостение преграды: средостением Апостол назвал плоть, или чувственное, или служение Закону, а преградой — грех. Ведь если мы располагали собою без разумения или духовного знания, то все это наподобие стены отделяло нас от Бога и ввергало в грех. Вражду во плоти: враждой Апостол назвал грех, ибо грех сделал нас врагами Бога. Упразднив... закон заповедей учением: Закон заповеди — это Не убивай (Исх. 20:15) и так далее. Кто естественно устремился к деланию заповеди и понимает смысл заповеди, тот знает, что подобает воздерживаться не только от телесного убийства, но и от всякой страсти, которая вредит человеческой природе: и зависть, и клевета, и вообще все страсти — это для нашей природы губительно. Явившись, Господь упразднил — это сказано вместо: «положил конец» — закон учением, говоря: Сказано древним: не убивай... А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду (Мф. 5:21-22). Господь не только научил этому, но и явил на деле.⁵ Он упразднил и предписанные Законом жертвоприношения, научив воспринимать их духовно, а вернее, положил конец многим из них, показав, что они суть отображения Его таинства.

Примечания

*1 То есть иудеев и эллинов (или: язычников).

*2 Здесь можно усмотреть зачатки учения прп. Максима о Христе-Посреднике, развитого им в более поздних сочинениях (см. подробнее об этом учении в: Thunberg 1965).

*3 См. Рим. 8:7.

*4 См. Рим. 8:2.

*5 См. Мф. 5:19.

Источник

"Вопросы и недоумения". § 63

К Ефесянам послание ап. Павла, Глава 2, стих 14. Толкования стиха