А сказанное в этом месте мы должны иметь в виду и в отношении к прочим местам: относительно всего рода человеческого говорится здесь в единственном числе потому, что все мы, верующие, едины во Христе Иисусе и все — члены Его Тела.

Источник

Иероним Стридонский, Комментарий на Послание к Галатам 2.4.7. Cl.0591, ad Galatas, 2.401.3.

***

Итак он уже не раб, но сын; посему если он сын, то и наследник через Христа. Имея, говорит он, в себе Духа Сына Божия, восклицающего: Авва Отче, в печали быть уже не рабами, но сынами; ибо прежде вы ничем не отличались от рабов, хотя по природе вы действительно были Божии; но вы должны были жить под наблюдением попечителей и руководителей, как бы не достигшие зрелого возраста; поэтому если вы теперь сыны, то вам должно принадлежать наследство, так что, как вы сделались сынами Божьими, приняв Духа Божия, подобно этому, (ita) обратившись из рабов в свободных, вы сделались наследниками, совместно с наследником Отца Иисусом Христом, Который говорит в псалме от лица принятого Им человечества: Господь сказал ко мне: Ты — Сын Мой, Я ныне родил Тебя. Проси у Меня, и Я дам Тебе народы в наследие Твое, и во владычество Твое концы земли (Пс. 2:7-8). А что мы говорим в этом месте, должны также иметь в виду и в отношении к прочим местам, т. е. что относительно всего рода человеческого говорится в единственном числе; потому что все мы верующие составляем едино во Христе Иисусе и все — члены Его Тела, и возведенные на степень мужа совершенного имеем Его своим главою, потому что глава мужа Христос есть (1 Кор. 11:2-3).

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 17. Киев, 1903. С. 137. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 27. Стр. 105).

К Галатам послание ап. Павла, Глава 4, стих 7. Толкования стиха