Что повелевает Господь написать ангелу Сардийской церкви?

Откр. 3:1–6. Более укорительного, чем утешительного. Дела Сардийской церкви несовершенны пред Богом. То, что Сардийцы приняли и слышали при оглашении их проповедью евангельской, забыто или не осуществляется в жизни их. И потому если они не покаются, то могут подвергнуться внезапному суду и осуждению Божию. Есть, впрочем, и среди них несколько человек, не осквернивших одежд своих. Победители (над страстями и соблазнами) облечены будут в белые одежды, записаны в книгу жизни, и имена их исповеданы будут пред Отцом небесным и пред ангелами.

Но имаши мало имен и в Сардии, иже не оскверниша риз свои (Откр. 3:4). Под образом оскверненных одежд метафорически изображаются собственно скверны душевные; и потому не осквернившие одежд своих суть те богобоязненные рабы Божии, умы которых не причастны еретических учений, и жизнь не запятнана пороками.

… и ходити имут со мною в белых. Это значит, что они удостоены будут великой славы, как приточные гости, облеченные в брачную одежду на брачном пире царского сына (Мф. 22:11, 12), или как сам Спаситель, лице которого во время преображения просияло как солнце, одежды же сделались белы как снег (Мф. 17:2).

Побеждаяй … не имам отмыти имене его от книг животных (Откр. 3:5), т. е. определено ему будет спасение и вечное блаженство в будущей жизни. Определения Божии о судьбах людских, как праведнейший и всезнающий судия записывает все деяния людей, и сообразно сему одних записывает в отдел назначенных к жизни и блаженству, а других помечает к осуждению. Этот символический образ употребляется во многих местах писания (Лк. 10:20; Евр. 12:23; ниже Откр. 13:8, 20:12, 21:27).

… и исповем имя его пред Отцем моим и пред ангелы его (Откр. 3:5), т. е. провозглашу его пред ними и признаю моим верным учеником и последователем.

Источник

Послания апостольские и Апокалипсис. Истолковательное обозрение, составленное протоиереем Михаилом Херасковым. Владимир-на-Клязьме, 1907.С.. 491

Откровение ап. Иоанна Богослова, Глава 3, стих 2. Толкования стиха