И вот раздалась пятая труба, и бедствия от нее направились уже против людей непосредственно.

Снова пред тайновидцем звезда, и снова - природа ее особенная, ибо чрез нее также вторгается на землю бедствие, хотя и не так непосредственно, как в звезде полыни. От новой этой звезды данным ей ключом выпускается из бездны чрез ведущий в нее колодезь дымное исчадие ее - саранча. «Самое наименование бездны, - говорит прот. Орлов, - есть указание на преисподнюю, где осуждены пребывать злые духи. Бездну, таким образом, нужно отличать от ада и от геенны как места страдания умерших. Бездна есть местопребывание демонов, где они заключены и как бы заперты на ключ, т.е. лишены свободы действия» Толковая Библия, XII, 550. . Об этой бездне как месте обитания злых духов не раз говорится в Евангелии. Так, например, изгнанный из Гадаринского бесноватого легион бесов просил Господа, чтобы не высылал их вон из страны той (Мк. 5:10), а по Евангелию от Луки, чтобы не повелел им идти в бездну (Лк. 8:31). И вот соответствующая полыни третьей трубы, упавшая теперь с неба звезда данным ей ключом отпирает этот колодец, ведущий из бездны, и тайнозритель видит такое множество вышедших оттуда частиц дыма, что ими помрачилось солнце и воздух. Из этого дыма в таком же множестве вышла саранча, которая и обычно при передвижении своем представляется как бы огромной тучей дыма. Однако здесь саранча эта не то насекомое, которое является бичом для земледельцев, так как она уничтожает необозримой массой своей траву, злаки и все растения. Данной апокалиптической саранче присвоена была другая власть - та, «какую имеют земные скорпионы, т.е. присущая им способность производить весьма опасное для жизни и здоровья человека ужаление (Эвальд, Эбрард, Клифот)».

Источник

Димитрий (Вознесенский) архиеп. Апокалипсис в перспективе ХХ-го века. М.: ПСТГУ, 2009.- С. 150-151

Откровение ап. Иоанна Богослова, Глава 9, стих 1. Толкования стиха