Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они. Явно, Богослов имел в виду лжеучителей, которые, как сеятели плевелов посреди пшеницы, явились на ниве Христовой Церкви очень рано. Были, как можно видеть из этого же послания Апостола, лжеучители, отвергавшие Божественное достоинство Иисуса Христа; им крестная смерть Его служила соблазном (1 Ин. 2:22; 1 Ин. 4:1–3; 1 Ин. 5:6); были такие лжеучители, которые отвергали воплощение Иисуса Христа (1 Ин. 1:1; 1 Ин. 2:22; 1 Ин. 4:2, 8; 1 Ин. 5:1). Эти лжеучители присвоили себе таинственное ведение, или дар пророчества, т. е. дар постигать и сокровенные истины. Имея в виду таких лжеучителей, Апостол, в предостережение, говорит: не всякому духу веруйте, т. е. не всякому такому учителю верьте, который учит как бы по внушению Духа Божия, или выдает себя за просвещаемого Духом Божиим.

Но испытывайте духов, от Бога ли. Испытывайте учителей, точно ли говорят они по внушению Духа Божия? Точно ли проповедуют Божественное учение. Не говорит ли их устами дух тьмы, дух лжи и обмана?

Потому что много лжепророков появилось в мире. Это причина, почему надобно испытывать духов или учителей. – Потому что проповедуют не одни просвещаемые Духом Божиим учители, но и чуждые Духа Христова, и преданные заблуждениям лжеучители, еретики, которые ложно присвояют себе дар пророческий или ведение сокровенных истин; потому Апостол называет их лжепророками.

Источник

Беседы на первое Соборное Послание святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

1-ое послание ап. Иоанна, Глава 4, стих 1. Толкования