Дальше апостол переходит к повелению, прямо говоря, что нужно делать: «Итак, что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, — всё сие да будет к назиданию».

«Один из вас приходит сюда, и у него есть псалом, который он хочет пропеть Богу; другой приходит — он готов учить; третьему было дано откровение от Бога, кто-то может говорить на иностранном языке, другой переводить — всё должно осуществляться к обустройству ближнего. Вы должны понимать, что вы пришли в храм не для того, чтобы себя показать, а чтобы была общая польза», — говорит апостол Павел.

«Видишь ли основание и правило христианства? Как дело зодчего строить, так дело христианина всеми способами приносить пользу ближним. Кто псалом, кто учение, кто язык имеет: но всё это, говорит, пусть клонится к одному — к назиданию ближнего; пусть ничто не делается напрасно, ибо если ты приходишь не для назидания брата, то для чего и приходишь? Для меня не очень важно различие дарований; мои заботы и старания клонятся только к одному, чтобы всё делалось для назидания; тогда даже имеющий малое дарование превзойдет имеющего великое, если будет употреблять его с назиданием. Дарования для того и даются, чтобы каждый получал назидание; если же этого не будет, то дарование послужит даже к осуждению получившего его, ибо скажи мне, какая польза пророчествовать, какая польза воскрешать мертвых, если никто не получает назидания? Если же в этом состоит цель дарований, которой можно достигнуть и другим способом без дарований, то не превозносись знамениями и не считай себя несчастным, не имея дарований». Видите, как в Церкви молились Богу? Каждый имел разные дары, от Духа Святого непосредственно просвещаемые. Но всё должно иметь цель не в возвеличивании себя, а в достижении блага всей Церкви.

Источник

Даниил Сысоев свящ. Каких даров просить у Бога? Беседы на Первое и Второе Послания апостола Павла к Коринфянам. В 12 т. - Т. 6. Глава: Простота или глупость?

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла, Глава 14, стих 26. Толкования