Многократность непрошенного и недрагоценного свидетельства прорицательницы об апостолах была ближайшей причиной изгнания из нее духа злобы, показывавшего явно, что ему хочется что-то сделать нехорошее апостолам под видом по-

хвалы, столь обычной при всех обольщениях. Но какое послушание являет демон, когда твердо и решительно велено было ему от лица Иисуса Христа умолкнуть! И бесы повинуются нам (Лк. 10:17), — говорили апостолы еще Самому Иисусу Христу. То же видится и здесь. А вместе с тем открывается здесь и то, чем еще более прельщают людей нечистые демоны, а именно — любостяжанием. «Корыстолюбие везде причиняет зло. Они, господа прорицательницы, хотели бы оставить отроковицу одержимой бесом, чтобы самим обогащаться». «Посмотри, они и демона не хотят знать, но поглощены одной своей страстью — сребролюбием. Демон говорил, что сии человеки — рабы Бога, а они говорят, что сии люди возмущают наш город’, демон говорил, что они возвещают путь спасения, а господа отроковицы говорят, что они проповедуют обычаи, которых нам не следует ни принимать, ни исполнять». Здесь, можно сказать, солгала неправда себе и разделилось царство, долженствующее погибнуть. Но представители этого царства неправды и тьмы ищут защиты у других представителей тьмы. И апостолов влекут к начальникам римским, из которых один предал на смерть самую воплощенную Правду—Христа. Можно ли было ждать правды апостолам от римских начальников, бывших в Филиппах?

Источник

Никанор (Каменский), архиепископ. Толковый Апостол. Том 1. Объяснение книги деяний святых апостолов и соборных посланий. — М.: ДАРЪ, 2008. — 704 с. - С. 352-353

Деяния апостолов, Глава 16, стих 19. Толкования