– Сделался большой крик и пр.: тайная вражда двух партий, державшихся разных мнений, обнаружилась с большой силой и страстностью и для апостола это было очень благоприятно, на время, по крайней мере.

– Книжники фарисейской стороны, т.е. представители фарисейской учености (см. прим. к Мф. 5:20), бывшие в синедрионе, не только приняли сторону Павла, объявив, что они ничего худого не находят в нем, но даже с ядовитостью против другой партии выставили на вид возможность того, что Павел получил действительное откровение от Бога через ангела или духа.

– Говорил ему: т.е. сообщил ему откровение о чаянии и воскресении мертвых, за которые Павла теперь судят, как сказал он выше (ст. 6), или может быть выражение это относится к рассказу апостола о явлении ему воскресшего Господа, который говорил ему, только книжники фарисейские, не веруя в воскресение Господа, предполагали, что Павлу явился и говорил или дух умершего Иисуса или ангел.

– Не будем противиться Богу: не во всех древних списках находится это выражение; без него вышеприведенные слова книжников фарисейских можно перевести так: а что, если в самом деле ему говорил дух или ангел? При нем же фарисеи явно высказывают убеждение, что если дух или ангел говорил Павлу, то они, не веря сему, могут оказаться противниками Богу, повторяя слова Гамалиила, сказанные прежде в одном из собраний синедриона относительно преследования христиан (Деян. 4:39 и прим.), – Богу, который через духа или ангела сообщил Павлу откровение. Таким образом, книжники фарисейской стороны встали решительно за Павла, на время впрочем только, чтобы уязвить своих противников – саддукеев.

Источник

Толковый Апостол. Книга 1. Деяния Апостолов на славянском и русском наречии, с предисловиями и подробными объяснительными примечаниями епископа Михаила. Киев: Тип. Киево-Печерской Лавры, 1897. С. 510-511

Деяния апостолов, Глава 23, стих 9. Толкования