Не правды они жаждали, но готовились оклеветать Его. Была зима, и они были холодны, потому что не спешили приблизиться к Этому Божественному огню. Но «подойти» — значит «уверовать». Кто верит, тот подходит. Кто отрицает, тот отступает. Душа движется не посредством ног, а чувствами. Они были холодны в проявлении любви и горели жаждой причинить вред. Они были далеки от Него — и находились там же, в храме. Они не приближались к Нему через веру, но напирали на Него через преследование.

Они стремились услышать от Господа: «Я есмь Христос». По всей видимости, они думали о Христе как о человеке. Ведь Христа предвозвещали пророки, но божество Христа ни в пророках, ни в самом Евангелии не воспринимают даже некоторые еретики, тем более не воспринимали этого иудеи, когда покрывало лежало на сердце их (ср. 2 Кор. 3:15).

Наконец, Господь Иисус в одном месте, зная, что они думают о Христе как о человеке, а не как Col. 1742 о Боге, сообразно тому, что Он был человек, а не сообразно тому, что Он оставался Богом, став человеком, сказал им: Что вы думаете о Христе? чей Он сын? (Мф. 22:42). Они ответили по своему разумению: Давидов. Ибо так они читали, только это и усвоили, поскольку они, хотя и читали о Его божестве, но не поняли. Господь же, чтобы поднять их до того, чтобы они искали божество Его, Чью немощь они презрели, ответил им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих»? Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему? (Мф. 22:43—45). Он не отрицал, но спрашивал. Пусть никто, услышав это, не подумает, будто Господь Иисус отрицал, что Он — Сын Давидов.

Если бы Господь Христос отрицал, что Он — Сын Давидов, то Он не просветил бы слепых, которые так обращались к Нему. В самом деле, Он однажды проходил мимо, и двое слепых, сидящие у дороги, стали кричать: Помилуй нас, Сын Давидов! (Мф. 20:31). Услышав это, Он проявил к ним милосердие; остановился, исцелил, открыл свет, ибо услышал Свое имя. Апостол Павел также говорит: Который родился от семени Давидова по плоти (Рим. 1:3). И к Тимофею: Помни Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мертвых, по благовествованию моему (2 Тим. 2:8). Ибо из семени Давидова вела Свое происхождение Дева Мария, отсюда и Господь от семени Давидова.

Иудеи хотели в отношении Христа прежде всего того, чтобы, если Он назовет Себя Христом, в соответствии с тем, что они разумели под этим именем в связи с семенем Давидовым, обвинить Его в том, что Он присваивает Себе царскую власть.

Источник

Толкование на Евангелие от Иоанна. Перев. проф. Тюленева В.М. Рассуждение 48. М. Сибирская благозвонница, 2020. - Т.2. С.168-170

Евангелие от Иоанна, Глава 10, стих 23. Толкования