Служат Иисусу Христу те, кто ищут не своего, а угодного Иисусу Христу (см. Флп. 2:21).

Ведь Мне да последует значит: «Пусть ходит путями Моими, а не своими», как и в другом месте написано: Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал (1 Ин. 2:6). Нужно, чтобы он, если дает хлеб голодному, давал его из сострадания, но не напоказ. Он не должен ничего искать, кроме делания добра, не позволяя левой руке знать, что делает правая (ср. Мф. 6:3). Другими словами, любому делу милосердия должна быть чуждой мысль о выгоде. Кто так служит, служит Христу, и ему по праву сказано будет: Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне (Мф. 25:40). И служащего таким образом Христу прославит Отец Его особой почестью быть вместе с Сыном Его, где никогда не умалится его блаженство. Когда же слышите, братья, как Господь говорит: Где Я, там и слуга Мой будет, то не думайте только о добрых епископах и клириках. Но вы служите Христу по-своему: добропорядочной жизнью, подаянием бедным, проповедью, насколько сможете, имени и учения Его. И всякий глава семейства... исполнит своего рода церковное и епископское служение Христу в собственном доме, если сделает так, чтобы и семьи были с Ним вечно.

Источник

Трактат на Евангелие от Иоанна 51.12-13, Сl. 0278, 51.12.23.

***

Кто Мне служит, Мне да последует . Что значит: Мне да последует, — если не следующее: «да подражает Мне»? Потому что и Христос пострадал за нас, — говорит апостол Петр, — оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его (1 Пет. 2:21). Смотри, что сказано: Кто Мне служит, Мне да последует. Ради какого итога? За какую плату? За какую награду? И где Я, — говорит Он, — там и слуга Мой будет . Да будет любим Он безвозмездно, чтобы наградой для того, кто служит Ему, было быть вместе с Ним. Ибо будет ли где-то хорошо без Него или может ли быть когда-нибудь плохо с Ним? Услышь еще более очевидное: Кто Мне служит, того почтит Отец Мой . Какой может быть почет, кроме того, чтобы быть с Сыном Его? Ибо то, что Он сказал выше: И где Я, там и слуга Мой будет, — может быть понято как объяснение того, что Он сказал потом: того почтит Отец Мой. Ведь для усыновленного какая честь может быть большей, чем быть там, где Единородный, став не равным Ему по божеству, но сопричастным Ему в вечности?

Мы должны точнее уяснить, что значит служить Христу, за служение Которому дается такая великая награда. Ибо если мы будем думать, что служение Христу есть совершение для Него того, что необходимо для тела: готовить или подносить пишу во время трапезы или смешивать питье и подносить чашу, — то это совершали те, которые были рядом Col. 1768 с Ним, когда Он был во плоти, как Марфа и Мария•, когда Лазарь был одним из возлежавших. Но таким образом" Христу служил и погибший Иуда, ведь он держал у себя денежный ящик и, хотя самым преступным образом похищал йз того, что туда вносилось, тем не менее он доставлял и то, что было необходимо. Отгого-то, когда Господь сказал ему: что делаешь, делай скорее (Ин. 13:27), — некоторые подумали, что Он повелел ему приготовить необходимое для праздника или дать что-то нищим (см. Ин. 13:29). Так вот, вовсе не о такого рода служителях сказал Господь: где Я, там и слуга Мой будет и: кто Мне служит, того почтит Отец Мой . Поскольку мы видим, что Иуда, несший такое служение, был скорее осужден, нежели почтен. Но почему мы в другом месте ищем ответ на вопрос, что означает служить Христу, и не пытаемся узнать это из самих этих слов?

Ведь когда Он сказал: Кто Мне служит, Мне да последует, — Он хотел, чтобы это было понято так, словно бы Он сказал: «Если кто последует не за Мной, тот не будет служить Мне». Так вот, те служат Иисусу Христу, которые ищут не своего, но того, что угодно Иисусу Христу (ср. Флп. 2:21). Ибо Мне да последует означает: «да идет стезями Моими, а не своими». Как и в другом месте написа-но: «Кто говорит о себе, что пребывает во Христе, тот должен идти так, как шел Он» (ср. 1 Ин. 2:6). Он должен, если дает хлеб голодному, делать это по милосердию, а не ища одобрения себе, не ища ничего другого, кроме доброго дела, когда левая рука не знает, что делает правая (ср. Мф. 6:3). Другими словами, пусть стремление к стяжательству будет удалено отдела милосердия. Кто так служит, тот Христу служит; и верно ему сказано: так как вы сделали это одному, то сделали Мне (ср. Мф. 25:40). Таким образом, совершая не только милосердные дела, относящиеся к телу, но и всякие добрые дела ради Христа, — ведь тогда-то они и будут добрыми, потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего (Рим. 10:4), — он оказывается слугой Христа, так что готов проявить и ту великую любовь, в которой отдается жизнь за братьев, поскольку это то же, что отдать жизнь за Христа. Ибо Он скажет ему, как члену тела Своего: «Когда ты совершил это ради них, то совершил ради Меня». И конечно же, совершая такое доброе дело. Он соблаговолил стать и назвать Себя слугой, сказав: Как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою за многих (Мф. 20:28). Так вот, в том каждый является слугой Христа, в чем и Христос является слугой. Того, кто служит таким образом Христу, почтет Отец Его той великой почестью, что он будет вместе с Сыном Его, и счастье его не прейдет никогда.

Так вот, братья, когда вы слышите, как Господь говорит: где Я, там и слуга Мой будет , — не представляйте себе только добрых епископов и священнослужителей. И вы также по мере сил своих служите Христу: благочестиво живя, раздавая милостыню, проповедуя имя Его и учение, насколько достает вам сил, чтобы каждый отец семейства сознавал, что это имя отца семейства обязывает его проявлять отеческую любовь к своей семье. Ради Христа и ради жизни вечной пусть он увещевает всех своих домочадцев, наставляет их, вдохновляет и поправляет, пусть он проявляет благосклонность, пусть поддерживает порядок: так он в доме своем будет исполнять церковное служение и в некотором роде епископское, служа Христу, чтобы Col. 1769 пребывать с Ним в вечности. В самом деле, великое служение в виде мученичества исполнили многие из вашего числа: многие были не епископы и священники, а юноши и девы, старики и молодые, мужья и жены, матери и отцы семейств, служившие Христу и положившие души свои, приняв мученичество и получив славнейший венец от Отца, почтившего их.

Источник

Толкование на Евангелие от Иоанна. Перев. проф. Тюленева В.М. Рассуждение 51. М. Сибирская благозвонница, 2020. - Т.2. С.230-233

Евангелие от Иоанна, Глава 12, стих 26. Толкования