Иоанн Златоуст Бесед. на Ин. 73 ч. 2, стр. 332 и сл. прекрасно говорит: «Что ты говоришь, Петр? Христос говорит не можешь, а ты говоришь могу! Итак ты узнаешь на самом опыте, что твоя любовь без помощи свыше – ничто».

Вопрос Петра происходил из пламеннейшей любви к Господу и искреннего желания идти за Ним куда бы то ни было; это не было только желание знать, куда Господь отходит, а потому Господь отвечает не на слова его, а на мысль, говоря: «не можеши ныне ити: последи же по мне идеши». Но Петр высказал некоторую самонадеянность, а потому «Господь, остановив его порыв, «оставил его и во время искушения и отречения временно без помощи, дабы он познал свою немощь» Ин. Злат. (loco s. cit.)..

Это есть одно из важнейших указаний для практической нравственной жизни христианина. Не своею силою, или умом, или любовью (как бы она ни была сильна) может он действовать; все нравственные силы его ничтожны, если не подкрепляет их благодать Божия. Главная задача христианина подчиняться велениям Божиим, исполнять Его законы любви и все упование свое возложить на Бога, от Него одного ожидая помощи в немощах своих. Необходимо христианину, когда явлена ему воля Божия, сознательно отречься от своей воли: это великий подвиг, но стремиться к нему надо непрестанно.

По поводу вопроса Петра: Господи, камо идеши? существует трогательное весьма древнее сказание В т. наз. “Histoire apostolique d’Abdias dans les Apochryptes (Bibl. Theol. De Migne) и. 2 сh. 19; соl. 713. Апост. история Авдия, по-видимому, написана в 10 веке, но вероятно начертатель её пользовался древним преданием.. Оно рассказывает, что Петр, избегая преследований Нерона, выходил из Рима и встретил Господа во плоти. Тогда он, обратившись к Господу, повторил Ему те же слова: «Господи, камо идеши»? Господь же ответствовал: «иди за Мною, Я иду в Рим, да снова распят буду///». И Петр возвратился в Рим и кровью своею запечатлел веру свою.

Источник

Опыт изучения Евангелия св. Иоанна Богослова. Том 2. С-Пб.: Изд. И.Л. Тузова, 1887. С.40-41

Евангелие от Иоанна, Глава 13, стих 36. Толкования