Не вы Мене избрасте... .

У Иудеев желавшие учиться книжному учению сами избирали себе книжника—учителя, и нанимали его за дорогую плату. Не так было с учениками Христовыми. Не они избрали себе Учителя и Господа и не могли воздавать Ему ни чем за уроки Его.

Аз избрах вас и положит вас, да вы идете и плод принесете, и плод ваш пребудет, да его же аще просите от Отца во имя Мое, даст вам.

Спаситель Сам избрал Себе учеников, как Владыка и Господь их, и, как любовь вечная, удостоил их Своей дружеской доверенности. — Св. Златоуст заменяет слово: положих, словом насадил и прибавляет: «еще продолжает метафору о лозе». Объяснение справедливое: ибо в след за тем Господь говорит о принесении плодов. Господь избрал Апостолов и насадил их как ветви в Своем духовном вертограде. Насадил их с тем, чтобы они, не оставаясь без действия, шли вперед, как живыя леторасли, и приносили плоды достойные Его попечения о них. Эти плоды суть плоды действовавшей в них изобильной благодати; эти плоды — их жизнь святая и возращенная трудами их Церковь. Чтό это за плод Апостолов безсмертный и вечный? Церковь ¹. Таково же отношение благодати Божией к каждой верующей душе: не мы избираем Господа, — мы так мало любим добро и так худо понимаем его, — а Господь избирает нас, с тем, чтобы приносили мы плоды достойные избрания Божия. «Что ты имеешь, говорит Апостол, чего бы не получил? А если получил: что же хвалишься, как будто не получил» (1 Кор. 4:7)? Отец небесный «избрал нас в Нем — в Иисусе Христе — прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви» (Еф. 1:4.). — Один древний писатель говорит в объяснение слов Спасителя: «Не потому избраны мы, что угодили Богу, а для того, чтобы угождали Богу. Потому-то присовокупил Он, что избрал для принесения плодов, для того, чтобы тогда, как не были мы угодны, при прежнем действии Божием, угодными соделались бы при последующих делах Благаго»¹.

Примечания

*2 Аполлинарий Лаод. in Cat. Patr. in Iohan.

Источник

Беседы о страданиях Господа нашего Иисуса Христа. Беседа 16

Евангелие от Иоанна, Глава 15, стих 16. Толкования