Твои суть. А прежде говорил: Твои беша. Это значит, что Апостолы и после того, как даны Иисусу Христу, остаются дорогою собственностию Бога-Отца.

Частную эту мысль об учениках Спаситель основывает на общей мысли об отношении между Ним и Отцем. Он не говорит: «все Мои», а говорит: все Мое. Если бы Христос Иисус сказал только: «все Мое принадлежит Тебе»: это было бы еще не много, это мог бы сказать о себе и Ангел. Но сказать Отцу: «все Твое принадлежит Мне», может только Сын Божий. Здесь показывается уже равенство власти и силы Бога-Отца и Бога-Сына, — показывается такое же отношение Сына Божия к миру, в каком пребывает Отец.

Какое же утешение для учеников Иисусовых знать, что принадлежа Христу Иисусу, принадлежат они Отцу небесному и что, при таком положении своем, они — предмет любви Отца небеснаго!

И прославихся в них. — Вот еще побуждение ходатайствовать за искренних учеников! — Христос Иисус прославился в учениках своих тем, что они признали в Нем Господа Своего, учением и делами возвещали о Нем, как о Посланнике Божием, как о Спасителе мира, как о Сыне Божием. — Для полнаго прославления Его в них многаго еще не доставало в них теперь: но Господь зрит будущую действительность, которая имеет раскрыться из настоящей; — Он видит в слабых рыбарях победителей вековаго язычества, насадителей церквей, неустрашимых учителей синагоги и кесарей. Он видит в лице рыбарей всех тех, которые, приняв учение их, славят имя Его на земле и на небе (Ин. 17:20).

О! как много значит для нас, слушатели, искренним сердцем любить Господа, как любили Его галилейские рыбари! Простота их воспомянута Спасителем в ходатайственной молитве к Отцу небесному, и им испрашивается особенная любовь Его. Истинно, истинно едино есть на потребу (Лк. 10:42). Земля и все знаменитости ея — пройдут без следа. Аминь.

Источник

Беседы о страданиях Господа нашего Иисуса Христа. Беседа 25

Евангелие от Иоанна, Глава 17, стих 10. Толкования