Человек, всецело отдавшийся какому-то делу, будь это усвоение или развитие труда другого или же созидание своего собственного, ограничивает себя, делает свою жизнь более простой и цельной. В каком-то смысле он замыкает себя в той работе, которой занят. С человеком, который хочет познать Иисуса, происходит то же самое. Нужно запереть себя в Иисусе. Включить в Него всех других, все, что есть. И тогда весь мир невидимо и благодатно оживотворяется нашим познанием.

Спаситель Мой, о Тебе я уже и рассуждал и спорил вдоволь. Вдоволь читал, слышал, говорил. Но мне хотелось бы просто подойти к Тебе. Позволь, я закрою книги, пусть ничто не стоит между нами. Позволь мне подойти. Позволь мне погрузиться в Твое присутствие, дабы оно поглотило меня целиком. Пусть только сердце Твое говорит моему!

Но, Господи, сможет ли мое сердце услышать Твое, когда ученые и книжники ссорятся о Твоем имени? Не заглушит ли шум их голосов то, что Ты говоришь потаенно и кротко? Я повторяю слова Марии в саду: Унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его... скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. И я, Господи, хотел бы взять Тебя, унести от спорящих школ, от ученых диспутов. Унести подальше от злого ревнительства и препирательства учеников («Кто из них должен почитаться большим?»). Чтобы поклоняться Тебе, видеть Тебя, говорить с Тобою.

Это присутствие, это свидание наедине, которых я жажду, можешь даровать мне только Ты. Ты можешь явить Себя вновь, не связывая Себя прошлым Твоим пребыванием со мною. Ты можешь и земную Твою жизнь сделать для меня реальной, нынешней и новой. Ты сам можешь написать в моей душе «Жизнь Иисуса», прожитую и вместе с тем теперешнюю. Яви же мне Себя, Господи, как Иисус Евангелия и как мой современник.

Источник

Монах Восточной Церкви. Иисус очами простой веры. Никея, 2019. - С. 25-26

Евангелие от Иоанна, Глава 20, стих 15. Толкования