Эта глава указывает, как будто, на окончание книги. Но затем повествуется о том, как Господь явился при море Тивериадском, и о том, как ловили рыбу, в ходе чего упоминается про таинство Церкви, и о том, какой она будет в момент последнего воскресения умерших. Я думаю, что все это так составлено для того, чтобы специально выделить завершение книги, которое словно бы служит прологом к последующему повествованию, имеющему своего рода более высокое положение.

Источник

Августин Иппонский, Трактат на Евангелие от Иоанна 122.1. Cl. 0278, 122.1.8.

***

После рассказа о произошедшем событии, когда ученик Фома, после того как Христос предложил ему прикоснуться к ранам Своей плоти, увидел то, чему не хотел поверить, и поверил, евангелист Иоанн вставляет эти слова и говорит: Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его (Ин. 20:30—31). Этот отрывок как бы указывает на конец книги, но далее рассказывается о том, как Господь явился при море Тивериадском и в ловле рыб вверил тайну Церкви, какой она будет при последнем воскресении мертвых. Так вот, я полагаю, что был смысл для такого указания, чтобы в качестве как бы конца книги было помещено то, что послужит предисловием к дальнейшему повествованию, дабы придать ему таким образом большую значимость.

Источник

Толкование на Евангелие от Иоанна. Перев. проф. Тюленева В.М. Рассуждение 122. М. Сибирская благозвонница, 2020. - Т.2. С 735

Евангелие от Иоанна, Глава 20, стих 31. Толкования