Не следует думать, что мир не может вместить их из-за недостаточности места. Ведь как бы они могли быть написаны в нем, если он не мог бы содержать написанное? Но, вероятно, они не могли быть восприняты из-за недостаточной способности читающих; ибо даже если остается доверие к сказанному, слова порой кажутся превосходящими веру, что происходит не тогда, когда нечто, что было неясным или сомнительным, раскрывается через выявление причин и смыслов, но когда то, что является очевидным, либо преувеличивают, либо преуменьшают, хотя и не отступают при этом от того, чтобы высказать правду; потому что слова преувеличивают то, что выражается ими, чтобы стала ясна воля говорящего, не желающего при этом обмануть. Тот, кто понимает степень доверия его словам То есть понимает, что читатель поверит рассказчику, даже если тот что-то слишком преувеличит и приукрасит для того, чтобы подчеркнуть свою мысль или произвести большее впечатление на читателя. — Пер., либо преуменьшает в своем рассказе, либо преувеличивает, порой больше, чем следовало бы.

Эту форму речи называют по-гречески гиперболой не только учителя греческой, но и латинской грамматики. Эта форма речи встречается как в этой Иоанновой фразе, так и во многих других божественных сочинениях. Например: поднимают к небесам уста свои (Пс. 72:9); волосатое темя закоснелого в своих беззакониях (Пс. 67:22). И во многих других местах, недостатка которых нет в Священном Писании, есть и другие тропы, то есть способы выражения. Я бы мог порассуждать о них подробнее Ср.: Блж. Августин Гиппонский. О христианской науке. — Ред., если бы, коль скоро евангелист завершает здесь свое Евангелие, я тоже не положил предел своей беседе.

Источник

Толкование на Евангелие от Иоанна. Перев. проф. Тюленева В.М. Рассуждение 124. М. Сибирская благозвонница, 2020. - Т.2. С.779-780

Евангелие от Иоанна, Глава 21, стих 25. Толкования