«Народ мног», который шел за Господом был простой и добрый народ: они были, как Господь сказал с милосердием о них, «яко овцы, не имущие пастыря» (Мк. 6:34). Народ этот составлял резкую противоположность с теми, которых Иоанн называет Иудеи Фарисеи и Саддукеи; см. вступление.. Эти простые люди Галилейские так полюбили простыми сердцами своими Господа, что в простоте своей хотели поставить Его царем (ниже ст. 15). Если же и в Галилее находились ропотники и хулители, спорившие с Господом, то это опять были те же Иудеи, как ясно указано в ст. 41. Они же возмутились, слыша учение о таинстве плоти и крови Ст 52., и это очень ясно указано тем обстоятельством, что Господь глаголал сие в синагоге в Капернауме Стих 59., где начальствующие и влиятельные люди конечно были фарисеи и книжники. Хотя эти «Иудеи» сначала были тронуты словами Господа, как увидим ниже, но слово это заглохло в них, или похищено было врагом человечества, поэтому они и отошли от Господа Ниже ст. 60 и 66.. Простой же неученый народ толпами ходил за Иисусом, сердцем ведая, что Он Господь.

Мы здесь заметим, что чудо умножения хлебов и рыбы имело место два раза Первый раз пять хлебов, Мф. 14:13 и сл; Мк. 6:30; Лк. 9:10; другой раз семь хлебов, Мф. 15 и 16:9–10.. Мы не можем смешать эти два чуда на основании ясных слов Господа в Мф. 16:9–10. У Евангелиста Иоанна сказуется о первом чуде с пятью хлебами.

Пасха: см. Ин. 6:1

Источник

Опыт изучения Евангелия св. Иоанна Богослова. Том 1. С-Пб.: Изд. И.Л. Тузова, 1887. С. 243

Евангелие от Иоанна, Глава 6, стих 3. Толкования