Ну и что же тогда ответил Господь? Что вещала Истина? Как говорила Премудрость? Как реагировала Праведность, когда её пытались очернить? Он не сказал: «Не побивайте её камнями», — иначе могло казаться, что Он говорит против закона.

Но Бог препятствовал тому, чтобы Он сказал: «Побейте её», ибо Он пришёл не потерять, что нашёл, но взыскать, что потеряно. Что же ответил? Смотри, сколь праведен, сколь кроток, сколь истинен Его ответ! Кто из вас без греха, первый брось на нее камень... Это — глас правды. И пусть грешник будет наказан, но не грешниками. Пусть закон будет исполнен, но не преступающими закон.

Источник

Августин Иппонский, Трактат на Евангелие от Иоанна 33.5 Сl.0278,33.5.1.

***

Что же ответил Господь Иисус? Что ответила Истина? Что ответила Премудрость? Что ответила Сама Правда, на Которую возводилась клевета? Он не сказал: «Пусть не будет она побита камнями», — чтобы не показалось, будто Он говорит вопреки Закону. Он отнюдь не сказал и «Пусть будет побита камнями», — потому что Он пришел не ради того, чтобы утратить то, что нашел, но чтобы искать то, что погибло (см. Лк. 19:10). Что же Он ответил? Посмотрите, насколько это было исполнено справедливости, насколько это было исполнено кротости и истины! Кто из вас без греха, пусть первым бросит в нее камень. О ответ Премудрости! Как Он обратил их ловушку против них самих! Ведь они хотели оклеветать другого, но не задавали вопрос самим себе. Они видели прелюбодейку, но не устремляли взор на себя. Нарушители Закона хотели, чтобы исполнялся Закон, но ради клеветы, а не ради истины, как бы осуждая прелюбодеяние через собственное целомудрие.

Вы услышали Его, иудеи; вы услышали Его, фарисеи, вы услышали Его, учителя Закона, защитники Закона, но вы еще не поняли Законодателя. На что другое Он вам указывал, когда писал перстом на земле (см. Ин. 8:6)? Ибо перстом Божиим Закон написан, но для жестокосердных написан на камне (см. Исх. 31:18; Втор. 9:10). Теперь Господь писал уже на земле, ибо искал плоды.

И вот вы услышали: «Пусть будет исполнен Закон, пусть прелюбодейка будет побита камнями. Но неужели Закон в отношении заслуживающей наказание должен исполняться теми, кто сам достоин наказания? Пусть каждый из вас посмотрит на себя, пусть заглянет в самого себя, пусть поднимется на трибунал собственного разума, пусть поставит себя перед своей совестью, пусть заставит себя исповедаться. Ибо каждый знает, Col. 1650 кто он, ибо никто из человеков не знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем (1 Кор. 2:11). Каждый, заглянув в себя, найдет себя грешником. Это верно. Стало быть, или отпустите эту женщину, или вместе с ней примите законную кару». Если бы Он сказал: «Да не будет побита камнями прелюбодейка», — Он был бы признан несправедливым. Если бы сказал: «Пусть будет побита камнями», — то не оказался бы кротким. Пусть Он скажет то, что должен, как справедливый и кроткий: Кто из вас без греха, пусть первым бросит в нее камень (Ин. 8:7). Это голос справедливости: «Пусть будет наказана грешница, но не грешниками; пусть будет исполнен Закон, но не нарушителями Закона».

Источник

Толкование на Евангелие от Иоанна. Перев. проф. Тюленева В.М. Рассуждение 33. М. Сибирская благозвонница, 2020. - С.711-713

Евангелие от Иоанна, Глава 8, стих 7. Толкования