Настоящая любовь и милосердие выражаются делом. Самарянин не покачал осуждающе головой, не посокрушался об опасности дороги, падении нравов и отсутствии надлежащего контроля со стороны властей, но деятельно выразил свое сострадание, ведь «милосердия на расстоянии» не существует.

Сострадание требует от нас реальных действий и усилий – именно этого не хватает в нашем обществе. Притча говорит, что самарянин перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем. Каждое из этих действий демонстрирует практическое воплощение любви: самарянин оказывает первую помощь (вино и елей в древности использовались как антисептик и средство для заживления ран), кладет раненого на своего осла, а значит, сам идет пешком… Он не решает проблему преступности на общепалестинском уровне, а помогает конкретному человеку; часто мы думаем, что наша небольшая помощь ничего не изменит, а нужно что‑то менять «структурно», на уровне государства и общества, и тем самым извиняем свою пассивность. Да, мы не можем помочь всем и везде, но в силах каждого из нас помочь «в малом» – одному человеку здесь и сейчас, ведь если мы встретили нуждающегося, это не случайность, его посылает нам Господь. У святителя Филарета Московского есть прекрасные слова: «Видя груду золотоносной земли, незнающий презрит ее, а знающий не презрит ради крупиц золота, в ней заключенных. Подобно этому, смотря на человека, представляющего неприятный вид необразованности, грубости, беспорядка, порока, невнимательный презрит его, а внимательный пожалеет, но не презрит, потому что и в этой неблагообразной глыбе есть золото – существо человека, и особенно его душа».

Источник

Владимир Хулап прот. Евангельские притчи. Вчера, сегодня, завтра. Глава: Бойся равнодушных. Притча о милосердном самарянине

Евангелие от Луки, Глава 10, стих 34. Толкования