Однако «некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим». Это могли быть благожелательно настроенные по отношению к Иисусу фарисеи. Таких ведь было немало. Мы помним, как они и раньше предупреждали Иисуса об опасности со стороны Ирода Антипы, говоря: «Выйди и удались отсюда, ибо Ирод хочет убить Тебя» (Лк. 13:31). Вот и теперь некоторые фарисеи предостерегали Иисуса об опасных последствиях вызывающего поведения Его учеников.

Но Иисус отклоняет их предостережение и отвечает фарисеям словами пророка Аввакума: если ученики не будут исповедать Его Царем-Мессией, «если они умолкнут, то камни возопиют» (ср. Авв. 2:11). Эти слова, приведенные только евангелистом Лукой, следует понимать как пророческие: судьба Иерусалима тесно связана с исповеданием Иисуса Царем-Мессией. Если Его ученики вынуждены будут замолчать, а это произойдет, когда иудеи отвергнут Весть о Царстве Иисуса Христа, то закричат камни и стены Иерусалима. Хотя слова пророка Аввакума стали как бы поговоркой, смысл сказанного таков: отвержение Евангелия навлечет суд на отвергающих, и этот суд произойдет как разрушение Иерусалима: в 70 году возопиют камни его стен.

Слова Иисуса Христа о вопле иерусалимских камней тотчас разъясняются в Евангелии от Луки следующим плачем о гибели святого города.

Источник

Ианнуарий (Ивлиев) архим. Евангелие от Луки: Богословско-экзегетический комментарий. М.:2019. С. 438-439

Евангелие от Луки, Глава 19, стих 40. Толкования