34.Чье на нем изображение и надпись? . Своим ответом Господь учит нас приводить обдуманные доводы в споре с еретиками и иудеями. В другом месте Он сказал: Будьте мудры, как змии (Мф. 10:16). Многие дают такое толкование: вознесение змея См.: Чис. 21:8-9; Ин. 3:14-15.предвозвещало Крест Христов, которым упразднялся змеиный яд духов злобы, и поэтому нужно быть мудрыми, как Христос, и простыми, как Дух См.: Лк. 3:22. . Вот перед тобой Змей, Который всегда бережет голову См.: Быт. 3:14-15. и не допускает смертельной раны. На вопрос иудеев, получил ли Он власть с неба, Христос спросил их в ответ: Крещение Иоанново с небес было или от человеков? (Лк. 20:4). Они не посмели отрицать, что оно было с небес, и сами обличили свое безумие, отрицая, что Его власть с небес. Потребовав динарий, Он спросил об изображении на нем, различая между образом Божьим и образом мира. Об этом и Павел нас учит: И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного (1 Кор. 15:49) См. у Оригена: hom. in Luc. 39:5-6. .

35.Не носит Христос образ кесаря, потому что Он образ Бога (2 Кор. 4:4; Кол. 1:15). Не носит образ кесаря Петр, сказав: Мы оставили все и последовали за Тобою (Мф. 19:27). Не найти образа кесарева в Иакове и Иоанне, потому что они сыны грома См.: Мк. 3:17. . Найдешь ты его в море, где змеи и сам левиафан с сокрушенными головами отдаются в пищу народу эфиопскому См.: Пс. 73:13-14. Ср.: exp. Luc. 7:3. . Если у Христа не было образа кесарева, почему Он заплатил подать? Ср.: Мф. 17:24-27. Уплатил Он не из Своего, но отдал миру то, что принадлежало миру. Так и ты, если не хочешь быть обязанным платить налог кесарю, не имей того, что от мира. Но если ты собрал богатства, ты должен кесарю. Не становись должником земного царя! Оставь все свое и следуй за Христом!

Источник

Амвросий Медиоланский свт. Толкование на Евангелие от Луки. Книга девятая// Собрание творений. Т. 8. ч.2. М.: ПСТГУ, 2020. С. 365

Евангелие от Луки, Глава 20, стих 24. Толкования