109.Мы видели трофей, мы видели, как Победитель взошел на колесницу Толкование на распятие и смерть Иисуса Христа (см.: Лк. 23:33-49; ср.: Мф. 27:34-54; Мк. 15:24-39; Ин. 19:18-30). . Пусть не на деревянных столпах и не на запряженных четверкой повозках повесит Он снятые с мертвого врага доспехи, но на перекладине победного Креста — добычу, захваченную у века сего. Не видим мы в этой триумфальной процессии ни чужестранцев со связанными за спиною руками, ни картин из разрушенных столиц, ни статуй из захваченных городов, не изумляемся при виде плененных царей со склоненными выями. Таковы человеческие празднества, а наша победа не замыкается в границы завоеванных земель. Здесь ликуют народы, созванные не для казни, а для награды; по своему произволению благоговейно склоняются цари; столицы сдаются по доброй воле; а картины из городов восстановлены в большей красе и написаны не красками, но расцвечены преданной верой. Сила и власть Победителя распространяются по всей вселенной. Князь мира сего взят в плен, духи злобы поднебесной(Еф. 6:12) покорены велению человеческого голоса и подчинены власти. Множество добродетелей красуются не шелковыми одеждами, но добрыми нравами. Сияет целомудрие, блистает вера, и поднимается твердая вера, одетая в снятый со смерти наряд! Единая победа Бога, победа Креста Христова стала триумфом для всех людей.

110. Необходимо рассмотреть, каким Он восходит на Крест. Я вижу Его нагим. Так восходит на Крест Тот, Кто готовится победить мир, не рассчитывая на помощь века сего. Адам был побежден и сшил себе одеждыСм.: Быт. 3:7. , победил Снявший ее. Таким, какими мы созданы Богом по природе, идет Он на Крест. Таким был первый человек в раю, таким вошел в рай Человек второй См.: 1 Кор. 15:47. . На Кресте Он распростер руки, чтобы всех привлечь к Себе См.: Ин. 12:32. , чтобы всех приобщить к Своей победе и чтобы сопрячь с небесным земных, освободив их от уз смерти и наложив на них иго веры.

114. Крест возвышался или в центре, чтобы его видели отовсюду, или, по преданию иудеев, над могилой Адама См. у Оригена: in Matth. 126. , так как уместно было взойти Начатку нашей жизни там, где зародилась наша смерть.

Источник

Амвросий Медиоланский свт. Толкование на Евангелие от Луки. Книга десятая// Собрание творений. Т. 8. ч.2. М.: ПСТГУ, 2020. С. 435-437, 441

Евангелие от Луки, Глава 23, стих 33. Толкования