Эти стихи первоначально были, вероятно, самостоятельными речениями, которые устная традиция сохранила вне связи с контекстом (ср., например, Мф. 5:18; Лк. 16:17), евангелист же поместил их в конце эсхатологической речи Иисуса. Иисус торжественно обещает Своим ученикам, что поколение это еще не сменится, как все (дословно: «все это») уже сбудется. Иисус всегда называл «этим поколением» Своих современников, и все попытки понять эти слова как‑то иначе (как человечество, еврейский народ, христиан и т. д.) выглядят не очень убедительно и натянуто. Что имеется в виду под «всем этим»? Если Конец мира, пришествие Сына человеческого Царем, облеченным Божественной силой (16:28), то это пророчество не осуществилось. Правда, у пророков довольно часто встречалось так называемое сокращение перспективы, когда пророк настолько ясно и четко видел внутренним взором грядущее событие, что расстояние между ними как бы сокращалось и, казалось, что оно наступит с минуты на минуту или даже уже наступило. Но если Иисус имел в виду не конец мира, а гибель Иерусалима, Его слова исполнились.

Слова Мои относятся либо к содержанию всей предшествующей речи, либо к учению Иисуса вообще. Небо и земля пройдут бесследно – в Ветхом Завете Слово Бога всегда стоит выше тварных вещей, к числу которых относится вселенная, но здесь такое же значение приобретают слова Иисуса. Торжественность и властный тон ст. 35, имеющего многочисленные параллели в Священном Писании, где их произносит Бог (Ис. 40:8; Пс. 102:25‑27 (101:26‑28), призваны напомнить ученикам, что Иисус является полномочным представителем Небесного Отца и что Его слова исходят от самого Бога.

Источник

Кузнецова В. Н. Евангелие от Матфея. Комментарий. М.: 2002. С. 471-472

Евангелие от Матфея, Глава 24, стих 34. Толкования