В то время, как благочестивые души предавались неутешной печали о горестной потере наставника и Господа своего, враги Христовы продолжая преследовать жертву своей злобы даже во гробе, неведомо для себя самих содействовали лишь исполнению судеб Божиих. Надлежало, чтобы, для устранения всякого сомнения в истине смерти и воскресения Христа Спасителя, те самые руки, которые убили Его, свидетельствовали и утвердили гроб Его печатью синедриона, а целость печати оградили достаточной стражей.

Все подробности погребения Христова, без сомнения, тотчас сделались известными Каиафе и клевретам его. Сильное впечатление, произведенное смертью распятого на народ (Лк. 23:48), участие, выказанное Божественному страдальцу сердобольными женщинами (Мф. 27:55–56; Мк. 15:40–41; Лк. 23:27), погребение Его двумя знатными членами синедриона вблизи города, в новом гробе в саду все это возбуждало в мрачных душах подозрение, не дававшее им покоя даже в великий день праздника. Господь нередко предсказывал о своем воскресении ученикам ясно (Мф. 16:21; 17:23; 20:19), а Иудеям же прикровенно (Мф. 12:39–40; Ин. 2:19, 21). Враги Христовы теперь припомнили эти предсказания и, перетолковав так, как подсказывала им ожесточенная ненависть к распятому, решились при содействии римского правителя принять самые надежные меры предосторожности. Они явились к Пилату и сказали: Господи, помянухом, яко льстец он рече еще сый жив: по триех днех востану. Повели убо утвердити гроб до третияго дне, да не како пришедше ученицы его нощию украдут Его и рекут людем: воста от мертвых, и будет последняя лесть горша первыя. Весть о воскресении они считали несравненно опаснее, чем слова Иисуса Христа о себе, которым, по их предположению, теперь уже не могло быть веры ввиду совершившихся событий.

Источник

Матвеевский, П. А., протоиерей. Евангельская история. В трех книгах. Книга третья. Конечные события Евангельской истории./ Матвеевский Павел Алексеевич. - М.: Сибирская Благозвонница, 2010. -475, 5 с - С. 400-401

Евангелие от Матфея, Глава 27, стих 62. Толкования