Иисус полагает, что пост – дело важное. Более того, он заслуживает награду в грядущей жизни («Отец твой… воздаст тебе»). Но Христос запрещает Своим ученикам привлекать внимание к посту внешними его проявлениями. «Когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твое». Парадоксальным образом Он призывает их во время поста к поведению, характерному скорее для праздника: вместо того чтобы пачкать свое лицо, следует умыться; вместо посыпания пепла на голову следует умастить ее благовонным маслом, «чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим». Вот такая праведность – выше праведности книжников и фарисеев. Это было ново и удивительно.

Награда земная и награда небесная – тема трех последних прочитанных нами разделов Нагорной проповеди: о милостыне, о молитве и о посте. Как бы продолжая эту тему, далее следуют несколько поучений Иисуса Христа о сокровищах на земле и на небе. Похожие высказывания Иисуса на эту тему мы находим также в разных местах Евангелия от Луки. Евангелист Матфей старательно собирает сходные по теме изречения Господа, объединяет их и создает такие большие композиции, как Нагорная проповедь. В этом его особенность. Изречения в конце 6‑й главы Евангелия от Матфея (Мф. 6:19–34) объединяет одна основная тема – отношение учеников Христовых к земным заботам. Жизнь верующего должна быть ориентирована на свободу в Царствии Божием и тем самым, насколько это возможно, быть свободной от всяческой привязанности к земному и преходящему. Первое изречение – о собирании сокровища.

Источник

Ианнуарий (Ивлиев) архим. Жемчужины Нагорной проповеди. О главном в христианстве. О посте

Евангелие от Матфея, Глава 6, стих 17. Толкования