От Бога Отца «именуется всякое отечество на небесах и на земле». Всякое отцовство, существующее во вселенной, имеет корень в Боге Отце. Зачастую люди думают, что мы называем Бога Отцом по той причине, что проводим некоторую аналогию с земными отношениями отцов и детей, которые переносим на Бога. Апостол Павел учит, что дело обстоит с точностью до наоборот: Бог есть Отец Сына, и от Него происходит принцип отцовства и на небесах, и на земле.

Дело в том, что принцип отеческой власти, когда старший заботится о младших, печется о них, учит, поддерживает, укрепляет, наказывает, действует не только между плотскими детьми и родителями, но также и во всех мирах. Например, старшие Ангелы учат младших. Серафимы учат Господств, Господства наставляют Ангелов и т. д. Словом, Ангельские иерархии обучают друг друга. Приближенные к Богу Ангелы заботятся об Ангелах, которые от Него дальше.

Кроме того, Ангелы заботятся о людях. В этом смысле они являются духовными отцами людей. Ангел Хранитель охраняет, защищает человека, наказывает и таким образом осуществляет отцовство. Физические отцы имеют власть над детьми, но при этом и заботятся о них, а иначе они не отцы. Священники заботятся о своих духовных чадах. Они молятся о них, исповедуют их, учат, наказывают, поддерживают, утешают. Это тоже отношения отцовства, восходящие к первому отцовству Бога Отца, в Котором корень всякого отцовства. Даже земные начальники и правители называются отцами нации, поскольку они имеют отцовство от Бога Отца в той мере, в какой подражают Ему. Их власть основана на природной власти Бога Отца.

Таким образом, все иерархии мира восходят к тому, что Бог Отец вечно рождает Сына. От Него проистекает вся система властей, существующая не для того, чтобы одни угнетали других, а для того, чтобы большие служили меньшим. Это принцип Господней власти, который начинается на небесах и продолжается во всей вселенной. Если посмотреть даже на неодушевленные вещи, мы увидим, что, к примеру, солнце заботится о земле, согревая ее. Так и в Церкви Божией епископы должны заботиться о подчиненных. Чем выше поставлен человек, тем больше у него забот, и в этом он является подражателем Бога Отца, от Которого исходит вся иерархия отношений.

Источник

Священник Даниил Сысоев. Строительство Дома Божия. Толкование на Послание к Ефесянам — М.: Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2018. — С. 152-154

К Ефесянам послание ап. Павла, Глава 3, стих 15. Толкования