Да подвизаются верные, чтобы быть одним телом и одним духом, — о сем увещевает святой Апостол.

Под одним телом подразумевается одна вера, без раздоров, без ересей, без самоволия: вся Церковь — одно тело, глава которому — Христос.

Под одним духом подразумевается любовь: пламенная любовь всех верующих ко Христу, от Которого проистекает и взаимная любовь.

Множество должно быть сродни единству, многие люди — как один человек.

Это чудо христианской веры и христианской любви. Нет силы в мире сем, которая была бы способна связать людей крепче, нежели любовь. Ни единство крови, ни единство языка, ни совместный очаг, ни общие родители, ни какие бы то ни было материальные интересы — ничто из этого даже близко не способно стать такой надежной скрепой и смычкой, как вера и любовь христианская. Этой сильной и неодолимой связью соединены между собой все члены Церкви. И Церковь Божия бытийствует как один человек: во времени и в вечности — одно тело, один дух.

Ничто так не противоречит сему достославному единству, как гордость отдельных людей. Гордость извращает веру, остужает любовь, создает ереси, раздирает Церковь, жертвует благом целой общности в угоду одному индивиду. Гордость есть, по существу, отсутствие и веры, и любви.

Да упасет нас Бог, братья, от гордости, исконного и первородного недуга рода человеческого, дабы присно были мы одним телом и одним духом в Господе нашем Иисусе Христе.

Тебе, Господи Иисусе; Тебе, Глава Церкви, Тебе слава и похвала вовеки. Аминь.

Источник

"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 4 декабря (21 ноября)

К Ефесянам послание ап. Павла, Глава 4, стих 4. Толкования