С жизнию патриархов была согласна и смерть их. Они умерли так, как могут умирать только люди, не оскудевавшие верою в течении всей своей жизни, ибо, не видя исполнения обетований, они издалека приветствовали их как несомненно имеющия явиться. Ап., вероятно, имел в виду молитвенное воздыхание Иакова перед смертию (Быт. 49:18.) и признания Авраама (Быт. 23:4) и Иакова (Быт. 47:9.), которые смотрели на свою жизнь на земле вообще, как на жизнь странников. Еслибы они—прибавляет ап.,—говоря так, вспоминали о прежнем отечестве, то, конечно, они могли-бы туда воротиться. Итак лучше предполагать, что они в этих словах выражали стремление к небесному отечеству. И Бог их высоко ценил и называл Себя их Богом (Исх. 3:16.), ибо Он—говорит ап.—уготовал им для пребывания небесный Иерусалим, который со временем должен сойти с неба на обновленную землю

Источник

Розанов Н.П. Обозрение посланий св. апостолов. Выпуск третий. Послания св. ап. Павла к Ефесеям, Филиппийцам, Колоссянам, Солунянам, к Тимофею, Титу, Филемону и к Евреям. Апокалипсис. М.: 1886. С. 159

К Евреям послание ап. Павла, Глава 11, стих 14. Толкования