Автор использует выражения, близкие по смыслу к тем, которые употреблялись в. 6:1-2, где шла речь о фундаменте христианства: «обращение от мертвых дел» - «обновлять покаянием», «вера в Бога» - «вкусившие благого глагола Божьего», «возложение рук» - «соделавшиеся причастниками Духа Святого».

6:4 просвещенные - Это слово может просто обозначать крещеных (в этом смысле оно иногда употребляется в раннехристианской литературе): вместе с тем оно подчеркивает, что христиане были просвещены светом истинного учения.

6:4 дар небесный - т. е. дар спасения. Слово «небесный» может указывать на то, (а) что спасение даруется Богом: (б) что полностью оно будет даровано лишь на небесах, но христиане получают залог этой небесной реальности уже на земле.

6:5 благой глагол Божий и силы будущего века - христианская проповедь, сопровождавшаяся чудесами и знамениями. Хотя Царство Божие еще не наступило, христиане уже в земной жизни причастны ему.

6:6 Вероотступничество изображено как повторное распятие и поругание Сына Божьего, что, по мнению автора, перечеркивает прежнее покаяние и делает невозможным новое.

6:6 в себе - Возможные переводы: (а) «во вред себе» (ср. РБО); (б) «своими действиями»: (в) «самостоятельно, со своей стороны» (ср. Кул.).

Источник

Павловы послания. Комментированное издание. С комментариями А. Десницкого и других. Под ред. А. Десницкого. М.: 2017. С. 688

К Евреям послание ап. Павла, Глава 6, стих 5. Толкования