Так как теперь доброе основание уже положено в Колоссах, то ап. постоянно молит Бога о том, чтобы Колоссяне могли далее идти в своем христианском развитии. Ап. желает, чтобы они исполнились познанием воли Божией, что достигается посредством мудраго определения дели, к которой должно стремиться (σοφία), и уменья избирать надлежащия средства (συνεσις), причем ап. замечает, что оба эти вида умственной деятельности должны иметь чисто духовный характер, что человек не должен пользоваться _ ими для достижения каких либо плотских целей. Полное познание воли Божией необходимо для того, чтобы мы могли приближаться к нашему Отцѵ-Богу, быть угодными Ему и чрез это нравственное усовершенствование снова увеличивать свои познания, расширять область своего христианскаго ведения, —Таким образом, по представлению апостола, христианское знание помогает нам в практической жизни, а самая эта жизнь содействует пополнению знания. Но так как христианин может почерпнуть силы для своего нравственнаго усовершенствования только в Боге, то и Колоссяне должны искать подкрепления у Бога, утверждаться с Его благодатной помощью в стойкости (пред великими искушениями) и долготерпении (пред продолжительными). Наконец, ап. желает, чтобы Колоссяне с радостию благодарили Бога за то, что Он даровал им часть в небесном наследстве, которое ап. называет наследием святых, находящихся в свете или в светлых пространствах неба

Источник

Розанов Н.П. Обозрение посланий св. апостолов. Выпуск третий. Послания св. ап. Павла к Ефесеям, Филиппийцам, Колоссянам, Солунянам, к Тимофею, Титу, Филемону и к Евреям. Апокалипсис. М.: 1886. С. 46

К Колоссянам послание ап. Павла, Глава 1, стих 10. Толкования