Показывая себя домостроителем и служителем Божественных тайн, Павел говорит:«Дерзее же писал вам, братие моя, от части, яко воспоминая вам, за благодать данную ми от Бога, во еже быти ми служителю Иисус Христову во язьщех, священнодействующу благовествование Божие, да будет приношение еже от язык благоприятно и освященно Духом Святым» . Здесь он снова прямо утверждает, что в качестве дара от Бога получил то, чтобы ему быть служителем Иисуса Христа. Затем, изъясняя образ священнодействия, он говорит: «во благовествовании Божии», хоть он и про-поведует и благовествует Христа Иисуса. Таким образом, он знает Сына Богом по природе. Ведь он не назвал бы Богом не являющегося таковым по природе, и не стал бы так сильно хвалиться о себе самом, говоря: «Благоволи Бог явити Сына Своего во мне» (Гал. 1:15-16) , если бы Сын был созданием и творением.

Источник

Книга сокровищ о Святой и Единосущной Троице. Слово 32.Подборки речений с силлогизмами из Нового Завета о том, что Сын — Бог по природе. А если так, то Он не создание и не тварь

К Римлянам послание ап. Павла, Глава 15, стих 16. Толкования