Все это по большей части было предсказано, но не обещано в отношении людей нечестивых. Но нельзя сказать, что суровость заменит то, что обещано щедростью благости. И если это действительно относится к тем, кто служит Богу, то это и предсказано, и обещано.

В этом и состоит смысл слов Спасителя нашего, когда Он говорит: И пойдут сии в муку вечную, a праведники в жизнь вечную (Мф 25:46). Он предрек и пообещал награду, которой насладятся праведники, однако не пообещал, но предсказал мучения, ожидающие неправедных. Но это не значит, что Он предопределил святых к праведности, а нечестивых к отвержению ее, ибо Господь, «милосердный и праведный», мог безвозмездно избавить от пороков всякого, кого бы ни пожелал. Но Он никогда не был творцом неправды, ибо порочен только тот, кто отступил от Бога. И Бог не предопределил кого-либо к отступлению, даже если Он предвидел это в будущем Своим Божественным предведением.

Источник

Фульгенций Руспийский, К Мониму 1.25.3-4.

Книга пророка Исаии, Глава 65, стих 13. Толкования стиха