Здесь и далее (стт. 12–17) говорится о вселенских катаклизмах, имеющих произойти при кончине мира. В предыдущих стихах задавался вопрос: когда совершится правосудие и восстановится справедливость? И вот на это дается ответ: оно совершится при кончине мира, во время Второго пришествия Господа.

Господь долготерпелив и многомилостив, Он терпит очень долго – пока есть надежда на исправление грешника. Когда же такой надежды больше нет, тогда Божественное долготерпение уступает место Божественному правосудию. О действии Божественного гнева и правосудия, от которого потрясаются сами основы мироздания, как раз и говорится в этом и последующих стихах.

«произошло великое землетрясение» – слова можно понимать не только в смысле обычного землетрясения, но более широко: как потрясение самих оснований вселенной – вплоть до изменения физических законов. Об этом было предсказано у пророков, которые обычно связывали такое потрясение с явлением Господа и наступлением Его Суда (ср. Иоиль 3, 12–15). Также и у апостола Павла находим следующие слова Бога: «Еще раз поколеблю не только землю, но и небо. Слова: 'еще раз' означают изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребыло непоколебимое» (Евр. 12:26–27).

«солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь» – буквально в тех же словах о помрачении светил говорит пророк Иоиль (2, 31). Слова эти могут означать, что солнце или совершенно перестанет светить, или же свет его станет очень-очень слабым. Таковым же станет, конечно, и свет луны.

«стало мрачно» – дословно «стало черное» (εγένετο μέλας).

«власяница» – слова "σάκκος τρίχινος« имеют значение «волосяная мешковина», «волосяной мешок». Словом «σάκκος» в Библии называется вретище, траурная одежда черного цвета из грубой материи, которую одевали в горе и сетовании, или же во время покаяния (ср. Быт. 37:34; 2 Цар. 3:31; Мф. 11:21 и др.)

Сказанное о солнце и луне можно понимать и в смысле символическом: потемнение солнца означает нарушение фундаментального порядка вещей в мире: солнце – символ света, разума, разумного мироустройства, правильной организации вселенной. Луна же есть символ нашего земного мира (см. комм. на 12, 1). Превращение луны в кровь может поэтому означать погружение мира в беззакония, войны, хаос. Такое понимание данного стиха не противоречит предыдущему, но дополняет его.

Кончину мира можно уподобить смерти человека: смерть всегда наступает в результате поражения органов и систем жизнеобеспечения организма. То же самое происходит с мирозданием: солнце, луна, планеты и стихии – это как бы мозг, сердце, органы и системы жизнеобеспечения вселенского организма. Эти органы начинают отказывать, наступает агония, и приходит конец.

Источник

Текст публикуется по изданию: Протоиерей Иоанн Павловцев. Толкование Апокалипсиса. Даръ, православное издательство, М., 2017

Откровение ап. Иоанна Богослова, Глава 6, стих 12. Толкования