Падение юноши во время проповеди Павла тоже говорит о многом. Юноша этот, видимо, так внимательно относился к проповеди апостола, что не хотел оставить собрания, несмотря на поздний час ночи и на свое

неудобное положение на окне, а также и на то, что природа его души не могла долго противиться влиянию сна на его молодой организм. «Достойно удивления, — говорит святой Иоанн Златоуст, — как он, будучи юношей, был не ленив; чувствуя наклонность ко сну, не ушел и, видя опасность упасть, не устрашился. А что он, уснув, упал, не удивляйся этому; он уснул не по лености, а по естественной необходимости. Такова была ревность к слушанию. Устыдимся же мы, которые не делаем этого и днем. Заметь, как пламенно они были усердны: они сбирались в третьем этаже». «Благодаря достаточному свету в комнате падение Евтиха заметили; спустились вниз и подняли его мертвым. Текст ясно утверждает, что упавший действительно от падения умер: это была не кажущаяся смерть, не обморок. Смерть упавшего подтвердилась всеми».

О значении употребления светильников при Богослужении можно прочесть в «Воскресном чтении» за 1875 г, т. II.

Источник

Никанор (Каменский), архиепископ. Толковый Апостол. Том 1. Объяснение книги деяний святых апостолов и соборных посланий. — М.: ДАРЪ, 2008. — 704 с. - С. 425-426

Деяния апостолов, Глава 20, стих 8. Толкования